国学堂

    这是一栋三进四出的老房子，门额灯笼鲜艳，翘脚尊贵，远望上面挂着的一块匾书写“国学堂”三个大字。对了，这里还原的就是以前的私塾。门楼处有一小冬瓜梁，下面有鲤鱼撑子来分散水檐压力，同时有鱼跃龙门的含义。雕花为两头耕牛，教育学生们要勤奋耕耘，努力学习。因为学堂是一个比较严肃的地方，希望大家在参观的时候注意保持安静，不要高声喧哗。
     进门看到的是一个封闭性的天井，因为是之前的学堂，避免风吹雨淋，所以才会把他封闭起来。从这个玻璃型的天井可以推算出来，这个房屋应该是属于清朝晚期的房屋，明末清初的时候平板玻璃开始从西方国家传输至国内，当时只是局限于达官贵族，上流社会之间流传，而真正的开始在民间传播开来的时候就是在清末，故做此猜测。
     这是古代封建社会的一个私塾，房屋原建地为福建，距今大概100多年。听大师傅讲，这栋房子被发现的时候已经成为了一堆烂木头，倒塌的不成了样子，全部木头都已经腐烂松垮，这样的一栋房子在运输上肯定存在很大的困难，幸得董事长有多年的运输经验，并且又做了大量的研究，制定了相关可行性方案，包裹了满多层，花费了很大的代价才运输到这里进行复原，其间坎坷就不一概而论了，大师傅说这栋宅子在当地是一个很有名望的一个私塾，但是已经毁损了40%，运到这里的时候无奈材料的缺失，从原来库存的老木头里面挑选了上好的材料，进行拼凑，花费了大师傅将近几个昼夜的心血设计，最后建成这栋房子，还原了百分之七八十吧，反正这栋私塾最后还能还原到现在这个样子，着实不易。这也同时反映了我们董事长传承和发扬古老建筑文化的一种决心。
    进门处有两根柱子，象征着三个门洞，古人尊师重道，学生上课只能从左右两边的门洞出入，中间的这个是留给老师走的以示尊贵。整栋房屋用了68根柱子，径23厘米，高7米。前堂左右两边一共6块花方，分别雕刻为凤栖牡丹，正对门口的花方刻的是福寿图，象征着福星高照，寓意对美好生活的憧憬以及祝愿。有点遗憾的是这幅雕刻的人物形象有所毁损了。
     天井下面摆放的是学生桌椅，竹简算盘，大抵还原了以前上课的场景，同时墙两边的挂联讲的是中华古典《二十四孝》的故事，有带孩子的游客朋友们，可以讲给孩子们听听，让他们去学习中华孝道，学习感恩父母，将来成为国之栋梁，回报社会。左右两边的厢房摆放的是琴棋书画，有喜欢舞文弄墨，吹拉弹唱的游客朋友，不妨在此挥毫千里，让在座的诸位一起开开眼界，粘粘喜气。同时呢，今天既然来到了国学堂，展柜里面摆放的有上好的笔墨纸砚，诸位游客朋友们不妨带走一幅，回去以后悄悄的在书房浓墨淡写一番，让自己静下心，远离这个世俗浮躁的社会。静以养心，简以修德，凤娃古寨国学堂以其古朴简单的风格在此欢迎各位游客朋友们的到来，欢迎大家！
     古建筑格局大都分开间和进堂，国学馆是一个三进堂的建筑格局，大家刚才走过的是上堂，天井就开在上堂中，天井下面的四根小柱子和下面的弯梁用榫卯结构相连，并且通过两边的“狮子撑”传递到主柱子上面，在力学结构上分散了屋顶的重力，使各个主柱子均匀受力，这是一种古老的建筑智慧，传承至今，恐怕在站的诸位游客没有几位能深切懂得了。天井下面的四个小柱子末端饰以四个“吊同”，这里有两个新的名词性，“狮子撑”、“吊同”，吊同就是诸位头上承重的小柱子的末端，有的雕刻为各种花卉，有的雕刻为蟠龙，有的雕刻为神兽，大都是形状像灯笼，“灯”通“丁”，寓意人丁兴旺，也是反映古人对于未来美好生活的一种愿景。最有推敲价值的就是这个狮子撑，这个狮子撑比较大，是一整块雕刻而成，大家可以看一下，雕刻的非常精美，但是给大家出一个问题，左右两边的狮子是成双对的，有没有哪位能区分出公母雌雄，来来来，那位游客朋友能给大家解释下，我等会请客！（活跃气氛）细心的游客朋友们可以看到，这里的四个狮子撑其中有两个下面雕刻的是有小狮子的，看出来没，有小狮子的那个就是雌狮。这也和狮子的习性相关，公狮生性寡傲，所以一般小狮子都是跟着母狮的居多。
     从上堂走过来跨过一步台阶就进入中堂，然后再过一步台阶就进入了后堂，一步一个台阶，步步高升，所以，从这个私塾走出去的学子们，都是要中状元的。希望大家今天走出去以后，未来事业高升，兴旺发达，欢迎大家。
     仔细看下，中堂的屋顶格局和上堂进门那一部分格局是相似的。两边左右的最高最大的柱子叫顶梁柱，上面的梁叫栋梁，梁和柱是整个房顶承重的主体，巍峨肃穆，所以往往选用的都是最好的料。中堂上面挂的是先贤孔子的圣象，在这里给大家分享一个知识点，古人拜师礼仪非常的庄重，是要进行三叩九拜的，然而有一点是这样的，古人拜师不会先拜老师，有没有人知道，先拜谁啊？就是楼上的这位大先生——孔老夫子，千百年来，儒学在国人思想中的地位根深蒂固，直至今天，在中华民族民俗文化的结构中都占有很重要的地位，孝悌忠信，礼义廉耻，三纲五常，舍生为道，儒学在国人文化命脉中的地位不亚于圣经在西方社会的思想体系的地位，和我们今天文化的构成息息相关，包括我们今天所处的相关建筑物以及雕刻里面都能看到儒学的影子。不好意思，扯远了。总而言之，言而总之！纵观古今，孔子在中国文化传统的地位非常的大，所以，一般国学堂以及做学问的地方都会悬挂孔子的圣象以示尊重，同时也是一种警示吧，曾经孔子带领他的七十二门徒周游列国，历经磨难，才得以巩固儒学的地位，让儒学发扬广大。今日我们也要培养这种艰苦奋斗的精神。中堂上面的这幅对联是对他精神的一种真实的写照。“道贯古今，德配天地” 这是山东巡抚曾铣于明朝嘉靖二十三年（公元1544年）书写在山东曲阜孔庙棂星门的门柱上的，意思为他的德行与天地齐同，与日月同辉，即“德配天地”。他的“道”（学说或儒教的意思）福泽万世，古今影响再没有第二个人。
     这栋房子同样是两条穿堂，穹顶类似船篷，同样的叫帆船过弄。两边厢房花格扑扇，点缀牡丹，这个花格窗倒是我们大师重新进行修改的。
 过了中堂后面这个就是后堂了，后堂没有什么新奇的地方，因为二楼上面连接左右两边做了一个通道，所以下面的层高显得略微矮了一点，所以这个后堂叫做走马堂，古代徽派建筑里面有蛮多走马堂楼，走马楼也是徽派建筑特有的特色之一。
     大家回想一下，我们前面走过的景点大都雕龙画栋，令人回味无穷，唯独这里画风转变，两边清廉寡洁，只点缀以牡丹花瓶弯方，然而置身于斯仿佛听到看到联想到古时候的学子们手持竹简，披以长辫“之乎者也”、“咿咿呀呀”学说斗智的声音，从《诗经》、《离骚》到《大学》、《中庸》，又从四书五经一直念到诸子百家，先生手持戒尺，背着双手踱着官步，一步一步挨过多少岁月。千百年来，国学根源渊源流长，对于中华民族的影响不胜其大。古人云：一周《易经》画乾坤，一首《离骚》叹晚霞。一章《道德》度人生，一曲《诗经》传素雅。一篇《孝经》暖人心，半部《论语》制天下。一则《史记》鉴古今，手持《孙子》战天涯。半部论语就可以治理天下，虽然无具体文献可以证明，但是国学对于大众影响至深，由此可见一斑，希望大家来这里游玩了以后，回去多学习国学，传承国学，诸位游客朋友们，这些老祖宗的智慧需要发扬广大，靠的不仅仅是我们凤娃古寨，不仅仅是我们董事长余红梅，是在站的你我，以及后期陆陆续续来的每一位游客，让我们一起呼吁，保护这些民俗文化传统，保护这些古老建筑智慧。再次感谢你们，欢迎你们光临，谢谢大家！